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文化永州丨周建刚:永州赋

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潇湘八景之洞庭秋月。

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潇湘八景之江天暮雪。

南楚胜地,零陵故郡。二水交流,九嶷并峙。江山壮丽,地擅湘南之美;礼乐华章,人传华夏之魂。舜帝南巡,二妃思慕。翠华不返,终古讴南熏之曲;湘灵鼓瑟,千秋诵九歌之辞。柳子厚之词章,八记图山水之胜;周濂溪之学术,太极溯宇宙之源。摩崖石刻,磊落相望;石壁文学,千古流传。龙蛇蟠而风雨兴,金石镂而胜迹传。人谓文章之秘府,世称金石之渊薮。昔贤邈矣,空传素云黄鹤;文采壮哉,犹有玉振金声。

古有虞舜,南巡陟方。跋涉苍梧之野,弃天下忽如敝履;遗蜕江南九嶷,乘白云而升帝乡。爰有零陵之名,是称永邑之始。辟南服之荒土,肇文明之端绪。二妃慕怨,湘涛为灵。斑竹红泪,望夫君兮未来;九嶷白云,吹参差兮谁思?屈子九歌,记湘君之灵迹;孟轲七篇,叙重华之勋烈。明德为天下之始,功业乃帝王之宗。油然兴云,沛然作雨,民心归之如水矣;耕田而食,凿井而饮,帝力于我何有哉?功烈彪炳,载在史册;馨香千载,永祀零陵。

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潇湘八景之平沙落雁。

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潇湘八景之山市晴岚。

唐有柳子,谪居零陵。十年憔悴,远辞长安之帝阙;万里投荒,穷居永州之僻邑。夜雨青灯,梦回永贞之末;江天暮雪,人纪元和之年。功业不常,斯文乃作。遂乃探愚溪,登西山,放怀宇宙之间,侧身风云之外。贞符天对,念民生之艰难,思穷天外;永州八记,图山水之幽丽,宛在目前。文思悱恻,深博而无涯缦;健笔凌云,泛滥而有停蓄。比肩昌黎,为古文之双璧;下视欧苏,称唐宋之八家。邑人思之,祠称柳侯,春秋荐祀,永世弗替。

宋有周子,悟道月岩。一洗汉唐之凡陋,直接孔孟之本源。无极而太极,图阐天地之造化;诚通而诚复,书纪教化之根源。有仁人斯有仁政,道不行而百世无善治;无圣贤则无圣学,学不传而千载无真儒。爰启二程,是开洛学。被褐抱玉,独鸣斯道之传;吟风弄月,人怀孔颜之乐。濂洛关闽,大儒辈出;东海西海,理同心同。群饮濂溪之一脉,世谓道学之宗主。

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潇湘八景之潇湘夜雨。

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潇湘八景之烟寺晚钟。

若夫永州名迹,古称潇湘八景。洞庭南来,际以天宇之虚碧;湘江东去,杂以烟霞之吞吐。风帆沙鸟,出没往来;水竹云林,映带左右。烟寺晚钟,聆上方之梵音;远浦归帆,听渔舟之晚唱。是以词客奋袂,诗人投笔,丹青妙手,络绎如云。李营丘之伟构,图称八景;董北苑之巨制,名标潇湘。沈梦溪记之于前,米元章序之于后,名章隽作,琳琅如林。遂乃流传韩日,名播东瀛,岂惟中夏之瑰宝,蔚为东亚之壮观。

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潇湘八景之渔村返照。

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潇湘八景之远浦归帆。

自五帝以来,零陵一郡,既名标于史册,神功骏烈,于斯为盛;唐宋之后,迁客文人,乃络绎于中途,文章礼乐,勃焉而兴。况乃山川形胜,人杰地灵,南控五岭,地括三湘,为楚南之名邑,作瑶苗之故乡。今古虽殊,人情匪异。胜日难寻,望碧空而凝睇;佳篇再续,对流水以抚怀。物阜人丰,幸欣托于盛世;政通人和,是所望于群公。爰赋短章,以托骥尾。

文 / 周建刚

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